Un canto, un corpo. Teorie romantiche della musica

Nellestetica musicale romantica domina una metafora: quella dellinnesto. Si tratta precisamente di seguire da vicino tutti gli strumenti che la musica offre per cogliere il luogo preciso in cui lo spirito si innesta, si inscrive nella materia. E questo un tema che arriva indisturbato fino alle pi? rigorose formulazioni della filosofia idealistica e che ci consente di avvicinare la sensibilit? romantica liberandoci dei luoghi comuni che la hanno tanto mortificata riducendola a esercizio mistico e a ossessiva ricerca dellassoluto. Si scoprir?, osservando con attenzione il modo in cui lo spirito romantico analizza le caratteristiche fisiche del suono e le fa dialogare con le spinte dellinteriorit? e dellimmaginazione, una straordinaria capacit? di erotizzazione della fisica sonora. "Il mio Diletto spinse/la sua mano attraverso il forame/e il mio interno fremette per lui" (Cantico dei cantici, 5,4). Alla stregua della relazione amorosa nel Cantico dei cantici, il suono descritto dai romantici come vibrazione che facilmente si converte in fremito, tremito interiore, ha a che fare con il tema dellincarnazione. Come lerotismo diffuso del Cantico, inteso quale intimo fremito dei corpi toccati dallo spirito, non ha impedito che esso prendesse il suo posto nella Bibbia, in un modo simile la sensibilit? erotica dellesperienza sonora si camuffa dietro la fisica del suono, trovando il suo cardine nel concetto di vibrazione. La posta in gioco ? la seguente: il suono ? la materia pi? spirituale perch? facilmente il discorso sulla vibrazione pu? convertirsi in quello sul tremore e sul fremito dellinteriorit?.