Stato Costituzionale

& Egrave; ormai diffusa l ’idea che, dopo gli anni difficili dello Stato legislativo e della democrazia parlamentare, siamo entrati - noi europei, noi occidentali, forse addirittura noi umani - nell ’et à dello Stato o della democrazia costituzionali. Vi sono peraltro differenze fra questa e le tante retoriche dell ’inaudito che affollano la comunicazione contemporanea. Intanto, è vero che, dopo il Secolo breve, nessuno crede pi ù allo Stato o alla democrazia senz ’altra qualifica: e la qualifica & lsquo;costituzionale ’ è forse la meno enfatica e la pi ù realistica fra le tante a disposizione. Poi, è anche vero che la cultura costituzionalistica delle regole, dei controlli e dei limiti rappresenta una delle ideologie meno usurate fra quelle influenti sulla classe politica e fra gli operatori del diritto. Infine, si tratta d ’idea ormai condivisa anche internazionalmente: una sorta di senso comune minimo per le élite del mondo globalizzato. Questo lavoro esamina appunto le implicazioni giuridiche, politiche ed etiche dell ’idea di Stato costituzionale: il neocostituzionalismo, che si candida a teoria del diritto pi ù adeguata al costituzionalismo globale; la democrazia costituzionale, come superamento pi ù che completamento della democrazia parlamentare; il pluralismo dei valori, come metaetica pi ù idonea ad arbitrare il conflitto fra valori, principi e diritti costituzionali