Mon crédo pédagogique.  John Dewey

Mon crédo pédagogique

I Grandi dell'Educazione

By John Dewey

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Synopsis

Mon cr & eacute;do p & eacute;dagogique est le & laquo;manifeste & raquo; des nouvelles & eacute;coles. Au moment o & ugrave; un coup de feu au milieu d & #39;un mar & eacute;cage p & eacute;dagogique que ne pouvait pas reconna & icirc;tre la centralit & eacute; du sujet dans le processus & eacute;ducatif. Dewey est devenue le principal repr & eacute;sentant th & eacute;oricien de l & #39; & eacute;cole progressive. Avec la nouvelle formation se produisait un changement du noyau autour duquel les pratiques & eacute;ducatives: de l & #39;enseignant de l & #39;enfant. Le point fondamental de l & #39;analyse p & eacute;dagogique Dewey est donn & eacute;e par une conception de l & #39; & eacute;ducation comme une & laquo;participation sociale de la conscience individuelle de l & #39;esp & egrave;ce & raquo;, c & #39;est le principe de la vie d & eacute;mocratique de sa plus haute manifestation et significative. Si la soci & eacute;t & eacute; d & eacute;mocratique est le produit de l & #39;intelligence des hommes, & agrave; leur tour, la formation de l & #39;intelligence est un facteur d & eacute;cisif pour la vie d & eacute;mocratique. La vie d & eacute;mocratique est nourrie, en bref, gr & acirc;ce & agrave; la culture de l & #39;intelligence. La relation & eacute;troite entre la d & eacute;mocratie et l & #39; & eacute;ducation est la base de la relation interactive entre l & #39; & eacute;cole et la soci & eacute;t & eacute;. L & #39; & eacute;cole est bas & eacute;e sur les activit & eacute;s et les int & eacute;r & ecirc;ts des & eacute;l & egrave;ves, class & eacute;s comme une communaut & eacute; ouverte & agrave; la r & eacute;alit & eacute; sociale, a d & eacute;cid & eacute; de ne pas mouler de mani & egrave;re standardis & eacute;e, mais leur valeur en fonction de leur potentiel, que l & #39;on appelle la condition indispensable & agrave; l & #39; & eacute;mergence d & #39;une soci & eacute;t & eacute; dont les humains peuvent vivre dans une d & eacute;mocratie de fa & ccedil;on personnelle. Dewey & eacute;crit, & laquo;avec un haut s & #39;opposer & agrave; l & #39;expression de l & #39;individualit & eacute; et de la culture, de la discipline en dehors de l & #39;activit & eacute; libre, & agrave; l & #39;apprentissage par les livres et les enseignants, l & #39;apprentissage par l & #39;exp & eacute;rience, l & #39;achat de comp & eacute;tences et de techniques isol & eacute;es par l & #39;exercice s & #39;oppose & agrave; la r & eacute;alisation d & #39;eux comme un moyen d & #39;atteindre l & #39;objectif qui r & eacute;pondent aux besoins vitaux, la pr & eacute;paration d & #39;un avenir plus ou moins lointain est oppos & eacute; & agrave; l & #39;exploitation au maximum les possibilit & eacute;s de la vie pr & eacute;sente aux buts et contrairement aux mat & eacute;riaux statique familiariser avec un monde en mouvement & quot;. Parmi ces principes, celui de l & #39;apprentissage par l & #39;exp & eacute;rience (learning by doing) occupe une place centrale dans la r & eacute;flexion de l & #39;auteur. L & #39;exp & eacute;rience est le point de toutes les connaissances et toutes les pratiques & eacute;ducatives de d & eacute;part. L & #39;exp & eacute;rience de Dewey d & eacute;signe tout ce qui est connu, tout ce qui se passe dans le monde, tout ce que vous essayez et que vous souffrez, c & #39;est une r & eacute;alit & eacute; qui inclut tout: comprend ce qui est rationnel et logique que celle qui est irrationnelle et inconsciente.

John Dewey