Omeopatia - Medicina umana

Due drammi sconvolgono il mondo. Dal giorno in cui il cristianesimo ha detto alluomo: "Tu sei doppio, composto di due esseri, luno carnale e perituro, laltro etereo ed immortale", luomo ha cominciato a sperare. In seguito un immenso entusiasmo ha elettrizzato tutto il suo essere nella certezza assoluta di trovare, fuori di questa terra, la ricompensa del suo sacrificio e delle sue sofferenze. Oggi un altro dramma si svolge: la lotta a favore o contro luomo, che si persegue con una pericolosa tensione. Due ideologie si affrontano in apparenza inconciliabili: qui difesa dei diritti della persona umana e della sua dignità; la negazione dellindividuo a profitto dello Stato onnipotente. Qui degli esseri pensanti la cui qualità può esser sviluppata in libertà; là degli elementi organizzati in una disciplinata collettività. Eterno contrasto fra carattere personale e quantità bruta. Riflettete bene che tutti abbiamo un carattere personale, che i nostri sforzi costanti devono tendere a sviluppare per il massimo vantaggio nostro e della società. Consideriamo la nostra epoca clinicamente. Tutta lumanità subisce una vera rivoluzione nella quale appare una inversione degli elementi generalmente considerati come valori. Questa rivoluzione, questa inversione che ha lapparenza di un vero caos, non è che la manifestazione di una tappa nellevoluzione delluomo, tappa che, considerata nello spazio e nel tempo, non può essere che un episodio nella storia dellumanità. Levoluzione degli esseri umani ci appare come immanente e irreversibile; essa costituisce un avanzamento, non diciamo un progresso. Studiando il passato troviamo in epoche lontane analoghi sconvolgimenti in cui lineluttabile progredire sboccò in periodi di stabilità. Avviene come in una dura ascensione alpinistica: dopo avere faticosamente scalato morene e ghiacciai, lalpinista estenuato arriva su un pianoro dove finalmente può riposarsi. Dobbiamo comprendere questa evoluzione di cui gli attuali avvenimenti sono così sconvolgenti: dobbiamo afferrarne il senso per adattarvisi, meglio ancora dobbiamo aiutarla. Se ci opponessimo saremmo colpiti o addirittura distrutti. Noi non dobbiamo parteggiare, ma abbiamo un dovere: quello di osservare, di considerare e di vedere; comprendiamo allora subito la vanità di questi movimenti ideologici che si mettono uno contro laltro per assicurare attraverso mezzi diversi la felicità delluomo, mentre entrambi mostrano una eguale ignoranza dellessere umano e della sua missione. È un fatto che lumanità è molto malata. Da ogni parte le sono presentati dei falsi rimedi tutti più o meno tossici. In tutti i paesi luomo, misero, soffre e disperatamente si affanna per assicurarsi lesistenza. Ma la sua più grande miseria è data dallignoranza di sé stesso. La falsa conoscenza dellumano è la fonte di tutti gli attuali turbamenti sociali. La funzione del medico omeopatico deve aggiungersi ad una funzione sociale.