Riscrivere il Domani

Le infinite realt à sensibili, molteplici e divenienti (Ordine Esplicito, Universo Fenomenico) vengono emanate costantemente dall 'Uno (l 'Essere Trascendentale, Dio), una "matrice " di infinita informazione ed energia, alocale e atemporale, dotata necessariamente di coscienza. Il processo di emanazione della realt à fenomenica avviene grazie alla osservazione e percezione, da parte dell 'Uno, del proprio contenuto informativo (Ordine Implicito, Campo di Informazione) nel quale risiede l 'immagine e il disegno di tutto ci ò che costituisce le infinite realt à sensibili. Mentre l 'Essere Trascendentale è alocale e atemporale, infinito ed eterno, la realt à sensibile è vincolata, dal secondo principio della termodinamica, ad un progressivo incremento di entropia, che crea il tempo e che conduce alla morte per consunzione di energia "utile ". Il cervello è una macchina neghentropica; l 'unica entit à in grado di ridurre la propria entropia e quella dell 'ambiente circostante, se correttamente impiegata. Molti risultati sperimentali nell ’ambito della neurofisiologia ci insegnano che utilizzare correttamente il cervello significa agire lasciandosi guidare da stati d 'animo illuminati e gioiosi (ad es la vitalit à, la consapevolezza, l 'interesse, l 'empatia, la calma) ed evitando, per quanto possibile, gli stati d 'animo oscurati (ad es la rabbia, la paura, l 'avidit à, il sadismo, il cinismo, la cupidigia, la volgarit à, l 'aggressivit à, l 'invidia). La via pi ù semplice per conquistare stati d 'animo illuminati consiste nel seguire la propria singolarit à, le proprie Peculiarit à Trascendenti ( il coraggio, la resilienza, la creativit à, l 'intuizione, la compassione, il carisma & hellip;), ci ò che rende ognuno di noi speciale di per sé. In tale modo, infatti, l 'individuo concede libero sfogo alla propria Volont à di Vita e si pone nella condizione di raggiungere l 'Eudaimonia; uno Stato di Grazia caratterizzato dalla gioia per la realizzazione del proprio sé. Dalla continua negazione, repressione o ignoranza della propria singolarit à, invece, nascono solo stati d 'animo oscurati, sofferenza e caos. Il Neghentropismo pu ò quindi essere definito come la teoria dell 'esaltazione dell 'Eudaimonia come fondamento del benessere globale. Ma non ci pu ò essere Eudaimonia se non esiste un sistema sociale che fornisca a ciascun individuo la possibilit à di conoscere e valorizzare il proprio potenziale. La comunit à devi farsi garante della possibilit à, per ogni individuo, di identificare, perseguire e raggiungere la propria eudaimonia. Ma per potere garantire ci ò deve prima essere reingegnerizzata dal punto di vista dell 'educazione, dell 'economia e della giustizia sociale. Ecco quindi che il paradigma neghentropico, nato dallo studio della mente e dalla ricerca della Realt à Ultima, pu ò di fatto essere fondamento e giustificazione di una nuova rivoluzione sociale.