Itinerari di diritto islamico Tra pluralità e alterità

Il mito di Narciso, richiamato nella copertina di questo volume, racchiude in sé l ’afflato ancestrale dell ’individuo sia a conoscere se stesso, per autodeterminarsi, sia ad incontrare l ’altro, per rendere tale atto non un mero gesto di autoreferenzialit à, bens ì un comportamento che permetta di vivere nella societ à, in tutte le sue dimensioni, in modo sempre pi ù pieno, libero, vero e conscio. Se questo desiderio a "sitim sedare " pu ò essere interpretato alla stregua di una condizione antropologica essenziale ed individuale, tuttavia non pu ò sfuggire come, su ampia scala e mutatis mutandis, la necessit à di conoscenza dell ’altro da sé possa e debba essere anche applicata, su ampia scala, ai sistemi giuridici. Ci ò specialmente nel contesto storico in cui versiamo, ove fenomeno migratorio (relativamente nuovo per l ’Italia, almeno rispetto ad altri Paesi europei a tradizione coloniale) e globalizzazione necessitano non solo l ’incontro tra individui ma anche l ’accostamento di situazioni culturali, sociali, religiose e giuridiche tra di sé differenti. Su questa premessa risulta fondamentale che quanti, studiosi e pratici, operano con il diritto siano in grado di comprendere appieno il substrato giuridico di chi entra in contatto con loro, al fine di poterne appieno comprendere le istanze ed essere un veicolo privilegiato affinché pluralit à sia ricchezza e valorizzazione di tutti, comprensione ed accettazione dell ’alterit à, senza rischio di snaturare la propria peculiarit à, e non si trasformi invece in drammatico conflitto.