Lire, Une Histoire Simple

Les textes critiques ici recueillis constituent le fruit du travail de formation que j ’ai conduit dans une classe de Littérature Française du Master en "Lingue, Letterature e Culture Straniere " de la Faculté de Sciences Linguistiques et Littératures Étrang ères de l ’Universit à Cattolica del Sacro Cuore de Milan pendant l ’année académique 2017-2018. Le mot "fruit " m ’a paru préférable à son synonyme pédagogiquement plus correct de "produit ", car on le verra, le travail des étudiantes concernées démontre aisément que la littérature peut être profitable. Comme Rita Felski l ’observe tr ès justement, en effet The pragmatic [...] neither destroys nor excludes the poetic. To propose that the meaning of literature lies in its use is to open up for investigation a vast terrain of practices, expectations, emotions, hopes, dreams, and interpretations. Les objectifs formateurs du Master prévoient que les étudiants acqui èrent d ’un côté "des connaissances avancées dans la culture et/ou la littérature des civilisations européennes modernes et américaines, ainsi qu ’une compétence assurée en deux langues européennes ou américaines " et de l ’autre une "solide maîtrise du patrimoine culturel des civilisations dont les langues choisies sont l ’expression "3. Parmi les compétences prévues par le curriculum compte l ’acquisition d ’instruments théoriques et pratiques pour l ’analyse des textes, en vue de la préparation à l ’enseignement mais aussi à d ’autres parcours professionnels, tels que la traduction ou la rédaction de textes en langues étrang ères. Ceci revient à dire, dans le domaine littéraire, l ’acquisition d ’un regard critique, et de la conscience que l ’interprétation objective, idéologiquement neutre (ou pire, technique) d ’un texte littéraire n ’existe pas. Elle n ’existe évidemment pour aucun texte, mais dans cet encadrement pédagogique il était impératif que des étudiants qui avaient appris à appliquer des mod èles d ’analyses fournis dans les cours de licence, comprennent que ces mêmes mod èles ne représentent pas la & lsquo;bonne ’ lecture, mais que tout mod èle adopte un point de vue , un regard qui ne se borne pas à & lsquo;traduire ’ le texte pour un public de & lsquo;non avertis ’. Bien plus sérieusement, ces grilles - au sens presque de la cryptographie, de "carton présentant des jours à l ’aide duquel on code et décode un message secret "4 - impliquent une lecture du monde, une prise de position sur le réel, non seulement littéraire. Il s ’agissait donc d ’ utiliser la littérature, dans le sens de Rita Felski, non comme un objet qu ’on s ’apprêterait à observer au travers de la lentille d ’un microscope pour le comprendre une fois pour toutes, mais bien plutôt comme un objet dont nous observerions les déformations et les distorsions pour évaluer nos lunettes5.