Demonologia di Dante

""Una dottrina demonologica ordinata e compiuta negli scritti di Dante non si trova, e nemmeno poteva esserci; ma da molti luoghi della Commedia , e pi? particolarmente dell Inferno , nei quali o sono introdotti demon?, o si parla di demon?, e da alcuni altri sparsi qua e l? per le rimanenti opere, confrontati fra loro e aggruppati opportunamente, si ricava un certo numero di credenze e di opinioni che giova esaminare congiuntamente e conoscere. E come appena siensi esaminate alquanto, una cosa anzi tutto si rileva, ed ? che la demonologia del poeta, in parte ? dottrinale e dommatica, si rannoda cio? alla speculazione e alla disquisizione teologica, in parte ? popolare, conforme cio? a certe immaginazioni comuni ai credenti del tempo; senza che manchino per altro qua e l?, dentro di essa, vestigia di un pensar proprio e personale. Per ci? che riguarda la parte dottrinale, il poeta lha senza dubbio attinta dalla teologia scolastica, di cui egli si mostra, come tutti sanno, assai ampio conoscitore, e pi? particolare delle opere di S. Bonaventura, di Alberto Magno, di S. Tommaso dAquino, il suo dottor prediletto. Non ? improbabile tuttavia che egli abbia udito in una od altra Universit? dItalia, forse anche di fuori, lezioni e dispute sopra un argomento di tanta importanza quale si era nel medio evo la dottrina dei demon?, intimamente congiunta con quella degli eterni castighi, e intorno a cui serano sino dai primi tempi della Chiesa esercitati glingegni pi? acuti e pi? alacri. Se non che sono cos? scarse ed incerte le notizie tramandateci degli studii e delle peregrinazioni di Dante, che nulla si pu? affermare in proposito."