Bütün Varl???n Zikir Halkas? Tesbihat

Zikir, anma-hat?rlama ve insan?n hayat? duyarak ya?amas? ya da varl???n koridorlar?nda gezerken hemen her nesneden Allaha ait bir mesaj almas? demektir. Dil, beden ve vicdanla yerine getirilen bir vazife ve kulluk borcu olan zikir o kadar geni? olmal?d?r ki, kalb ve di?er azalar zikretti?i gibi insan?n hal ve tav?rlar? da zikirden nasibini almal? ve onu görenlere de bir manâda zikir vesilesi olmal?d?r. Bu kadar kapsaml? ve önemli olan zikrin ana unsurlar?ndan birisi de tesbihtir. Tesbih, Allah? her ar?zadan, ?aibeden , eksiklikten tenzih etmektir. Kurân?n ifadesiyle bütün varl?k, kendi özel dili ile sürekli Onu anar, Onu hat?rlar. ?nsan da kâinat? olu?turan varl?klar?n bu f?tri tespih korosuna iradesiyle kat?larak Rabbini en güzel isimleri ile tesbih eder. "Bütün Varl???n Zikir Halkas? Tesbihât" kitab?nda, genel olarak tesbih kavram? ve farz namazlardan sonra yap?lan tesbihât anlat?l?yor. Kalp ve ruhun g?das? olan tesbih bir yönüyle duad?r. Duan?n kabule en yak?n oldu?u zaman dilimi ise farz namazlar?n?n hemen ard?ndaki zamand?r. Kul, “Allahuekber” diyerek masivâ ile irtibat?n? kesmi?, okuduklar?yla marifet ufkuna yükselmi?, secdeleriyle Rabbine en yak?n yere ula?m??, duygu yüklü bir ruh atmosferine girmi? ve nefis henüz günah i?lemeye f?rsat bulamam??t?r. Bu durumda yap?lacak en güzel ?ey duaya sar?lmak ve Rabbimizi tesbih etmektir.