Bilgamesz w?adca Unug

W ksi??ce„Bilgamesz w?adca Unug” Autor opar? si? na wersji asyryjskiej (najlepiej zachowanej), uwzgl?dni? zachowane fragmenty innych przekazów, a w tym dla niego najwa?niejszych, sumeryjskich. Za?o?enia merytoryczne zawarte w ksi??ce to: 1) Przybli?enie warunków ?ycia w spo?ecze?stwie zurbanizowanym epoki pó?nego neolitu i wczesnego br?zu (zwyczaje, obyczaje, religia, ?ycie codzienne). 2) Kszta?towanie si? podstaw moralno-spo?ecznych w tym?e okresie wobec braku jakiegokolwiek sformalizowanego systemu etyczno-moralnego. 3) Problematyka ?ycia po?miertnego i zwi?zanych z tym postaw moralnych, w konfrontacji z system religijnym, który nie ma jeszcze wypracowanej i w pe?ni rozwini?tej koncepcji eschatologiczej, a przede wszystkim soteriologicznej. 4) Osobist? tragedi? bohatera wobec konieczno?ci ?mierci jako wyraz ponadczasowego dramatu ludzko?ci. 5) Odmitologizowanie eposu poprzez na?o?enie fabu?y opartej na realiach historyczno-etnograficznych, wykorzystuj?c oczywi?cie fikcj? literack?, opart? jednak?e na teoriach, hipotezach, ?ród?ach archeologicznych i historycznych. np.: Lista Królów, tabliczka z Tummal, pier?cie? A’annepaddy... itd.